حكمة وفلسفة من نور القرآن ....

أنار الله الأرض بالاسلام وأعز المسلمين بكتابه القرآن وجعل الأحاديث النبوية هي الحكمة المنطوقة على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليكتمل المنهج وتكتمل الأحكام ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى  )..

إن الحكمة من الكتاب والسنة وعدم التجزئة بينهم بل والتعامل مع الأحاديث النبوية والقرآن معاً هو لزاماً على كافة المسلمين باتباعهما معا ..

 " ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة " " كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة  " " لقد من الله علي المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويعلمهمم الكتاب والحكمة " " وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما " وبعد أن ذكرنا الآيات القرآنية التي تجمع الكتاب والحكمة قفز إلى عقلنا سؤال كبقية البشر من خلق الله الذين يقرؤون القرآن ويمرون مرور الكرام بدون تدبر ، فتلونا كتاب الله ومن الله علينا بفضله في تدبر آياته ومنها قوله تعالي" .. وماأنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به  " إن الكتاب والسنة والحكمة شيء واحد لقوله ( يعظكم به) ولو كان هناك مصدرين لقال تعالى ( يعظكم بهما) " ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة" ..

وكانت هذه الآية قد سبقتها وصايا قرآنية جميلة منها البر بالوالدين والإحسان إليهما ، خاصة عند الكبر وتذكرهما بالمعروف كما ربيانا صغاراً، وإيتاء ذا القربى حقه ، وانظر إلى حكمة الله تعالى في كلمة (حقه) أى أن لذي القربى والمساكين وابن السبيل عندك حق واجب إعطاؤه إياهم ، ولا تقبض يدك في الإنفاق ولا تبسطها ، ولا تقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ، ولا تقرب مال اليتيم إلا بالتى هى أحسن ولا تقف ما ليس لك به علم . ثم عقب الله تعالى بالآية الكريمة " ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة .."

وعلى ذلك فإن الكتاب والسنة هما مصدر واحد تطابقا ليكملا لنا المنهاج ..

حكمة اليوم الأول من رمضان

﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾

يحكم الإنسان على الأشخاص والأحداث التي تمر عليه بحكم معين، إما بالإيجاب، أو بالسلب، وهو في ذلك ينطلق من إحدى حالتين: إما بالعلم، أي أن عنده من الأدلة والشواهد ما يثبت به رأيه. وإما بالظن، أي أنه يبني حكمه على التخيلات، والاحتمالات والتي قد تكون صحيحة أوغير صحيحة.


حكمة اليوم الثاني من رمضان


يقول تعالى: ﴿ولاتقف ماليس لك به علم﴾
الأصل في الإنسان العاقل أن يبني أحكامه ومواقفه على العلم كما  حينما تريد أن تحكم على شخص معين، أو أمر ما، فعليك التأكد والتثبت من صحة الأدلة والبراهين، القاضي مثلاً لا يصدر حكماً إلا إذا توفرت له الأدلة والبراهين التي يدّعم بها حكمه. والعالم الفقيه لا يعطي فتواه إلا بعد مراجعة الأدلة التي يحتاجها لاستنباط الحكم الفقهي للمسألة. وهذا يعطينا منهجية واضحة بيّنة لما ينبغي أن يمارسه الإنسان المسلم في كل تفاصيل وجزئيات حياته عندما يريد أن يحكم على شيء معين. فالأحكام ينبغي أن تبنى على أسس ..

حكمة اليوم الثالث من رمضان 

من علامات قوة الإيمان، فقد قال تعالى: وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ[الشورى:43]، وقال تعالى: وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ[النحل:126]، وقال تعالى: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً[المزمل:10].
ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار .. فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذى نجاه الله من السيئات .. ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذى يشك بعض الشك .. ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذى قد افتتن ..